{"id":182,"date":"2011-04-05T19:54:09","date_gmt":"2011-04-05T17:54:09","guid":{"rendered":"http:\/\/anomalia.noblogs.org\/?p=182"},"modified":"2011-04-12T13:34:58","modified_gmt":"2011-04-12T11:34:58","slug":"seminario-tecno-scienza-anomalia-studentato-occupato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anomalia.noblogs.org\/?p=182","title":{"rendered":"SEMINARIO: TECNO-SCIENZA @ANOMALIA STUDENTATO OCCUPATO"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Seminario su scienza ed innovazione, interverr\u00e0 il professore F. Piperno<\/strong>, Docente di Fisica della Materia presso l’Universit\u00e0 della Calabria<\/p>\n

I-Tecno-scienza, innovazione e dittatura del futuro.<\/p>\n

…
\nL\u2019 idea nuova come scoperta, svelamento di ci\u00f2 che gi\u00e0 esiste ma si cela perch\u00e9 la natura ama nascondersi; oppure l\u2019idea nuova come invenzione di prodotto o di processo realizzabile come merce di cui si impossessa l\u2019industria.
\nL\u2019innovazione rigenera il mercato perch\u00e9 ogni nuova merce ha davanti a se un mercato vergine.<\/p>\n

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\nL\u2019invenzione non procede pi\u00f9 lungo la via che Marx chiamava \u201cmaestra\u201d,il furto dell\u2019informazione operaia; essa si genera,piuttosto e di preferenza, a perpendicolo dai grandi laboratori di ricerca,ivi comprese le istituzioni universitarie\u2014e.g. il laser o il genoma sono paradigmi di tecniche contro-intuitive, non acquisibili tramite l\u2019esperienza ed il senso comune ma tramite l\u2019esperimento ed il sapere ipotetico delle scienze naturali.<\/p>\n

Il lavoro scientifico come professione si svolge grazie alla suddivisione della ricerca in ricerche subordinate-appaltate,ciascuna delle quali rientra nella competenza di qualche specialista\u2014fortemente incoraggiato a restar tale per tutto il periodo della prestazione lavorativa,perch\u00e9 la curiosit\u00e0 \u00e8 valutata come perdita di tempo e quindi come costo aggiuntivo.
\nLa struttura del lavoro tecno-scientifico si dispiega attraverso moduli di specializzazione e suddivisione che lo rendono atto a risolvere problemi scientificamente ben stabiliti, ogni volta che sia possibile specificare in anticipo i compiti e descrivere abbastanza bene le competenze adeguate per portarli a termine.
\nIl laboratorio-fabbrica funziona al meglio nell\u2019emergenza,in guerra per esempio,quando la difficolt\u00e0 principale nella quale si imbattono i ricercatori \u00e8 quella di eseguire una grande mole di calcolo e lavoro intellettuale per ingegnerizzare i prodotri o i processi.
\nMa la fabbrica-laboratorio \u00e8 solo una forma dell\u2019attivit\u00e0 creativa; infatti, a monte e prima del grande laboratorio v\u2019\u00e8 lo sforzo di pensiero per svelare le forme della natura; v\u2019\u00e8,cio\u00e8, una fase iniziale d\u2019esplorazione originale della natura attraverso i concetti linguistici che ha luogo mentre il problema da risolvere non \u00e8 ancora determinato e si procede per libera associazione d\u2019idee.
\nLa fase iniziale del processo innovativo- lo sforzo di pensiero- mal si adatta all\u2019analisi dei costi,strumento strategico nella programmazione capitalistica; sicch\u00e9 resta definitivamente fuori dal raggio d\u2019azione della grande industria.
\nLo sforzo di pensare non pu\u00f2 essere registrato,s\u00ec da poter riferire con precisione la misura in cui,giorno dopo giorno, ha adempiuto ai suoi compiti. N\u00e9 \u00e8 possibile programmare e suddividere lo sforzo di pensare\u2014le idee originali hanno una natura irrimediabilmente fortuita.
\nQui l\u2019attivit\u00e0 scientifica ha i connotati dell\u2019arte, l\u2019arte di trovare quel che non si sta cercando.
\nNella letteratura anglosassone questa arte viene chiamata \u201cserendipity\u201d. La parola deriva dall\u2019antico nome sanscrito di Cylon che, nella traduzione araba, suona pi\u00f9 o meno cos\u00ec: Serendib. Una antica leggenda vuole che,in tempi ormai remoti, vivessero nell\u2019isola tre giovani no-global; \u201cessi solevano viaggiare e domandare; e cos\u00ec scoprivano, un po\u2019 per caso ed un po\u2019 per acume, cose delle quali non erano alla ricerca\u201d
\nLa serendipity non appartiene ad alcuna disciplina visto che il suo procedere \u00e8 del tutto postdisciplinare. Per questo suo aspetto, non fosse altro, essa pu\u00f2 costituire la potenza motrice del processo d\u2019autoriforma degli studi universitari. L\u2019universit\u00e0 pu\u00f2 cos\u00ec ritornare all\u2019origine, rifiutare la condizione di fabbrica per \u201cformattare\u201d specialisti per il mercato del lavoro; e ridivenire il luogo dove il pensiero cerca l\u2019occasione per incontrare il suo demone; e se lo incontra e lo riconosce si affida ad esso come ad un angelo custode,saldando cos\u00ec,come in una vocazione, attivit\u00e0 intellettuale e destino.<\/p>\n

II- L\u2019innovazione:grande fabbrica di una piccola anima.<\/p>\n

L\u2019idolatria innovativa ed gli enormi processi di svalorizzazione del presente.
\nIl \u201cnuovo\u201d diviene il criterio ontologico per reperire il reale, al posto del \u201cvero\u201d.
\nIl futuro diviene la dimensione temporale che d\u00e0 senso al presente, i morti perdono il diritto a tornare\u2014malgrado che la cooperazione generale sulla quale cresce il sapere scientifico non possa prescindere dai morti.
\nLa scienza come luogo sociale da cui promanano le tecniche di controllo sulla vita.
\nIl brevetto: da accordo consuetudinario per sottrarre l\u2019invenzione al segreto a procedura giuridica delle multinazionali per impedire l’uso sociale delle invenzioni.
\nMa la scoperta soddisfa anche una passione, generalmente umana, d\u2019emancipazione dalla natura.
\nIl ritorno alla natura : descrivere piuttosto che spiegare, aprire un pertugio attraverso il quale la carnalit\u00e0 del senso comune possa irrompere nella lingua esangue della scienza, piuttosto che viceversa.
\nAll\u2019orizzonte, come programma minimo, un nuovo e antico incantamento tra uomo e natura; un esodo dalla educazione sentimentale accidiosa che disprezza quel che si \u00e8 e che si ha; una comune concezione della ricchezza sociale nella forma sensuale del valore d\u2019uso; la realizzazione di s\u00e9 al di fuori delle istituzioni fabbricatrici effimere di senso, ma semmai nell\u2019amicizia e nell\u2019amore che non abbisognano di livelli istituzionali; una etica verificabile perch\u00e9 rigorosamente incentrata sul principio del piacere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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